PLATÓN (427 - 347 a. C.)

Considerado el “padre de la filosofía académica”. Platón, cuyo verdadero nombre fue Aristocles, nació en el seno de una familia aristócrata, pero dejó su cargo político, para dedicarse a la filosofía y se volvió discípulo de Sócrates. Fundó una escuela de filosofía que se llamaría Academia, en honor al héroe Academo, en donde se estudiaba e investigaba temas filosóficos. Su filosofía están plasmada en sus obras: La República, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedón.

CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA

Idealismo

Según Platón, existe dos mundos: el mundo sensible y el mundo de las ideas.

El mundo verdadero es el mundo de las ideas, las ideas son puras, eternas e inmutables y mediante la razón se pueden acceder a ellas. Mientras el mundo sensible, es el cual se percibe mediantes los sentidos, y que está en constante degeneración y cambio. El hombre es un compuesto dual entre el cuerpo (mundo sensible) y el alma (mundo verdadero). El alma se encuentra atrapada en el cuerpo y cuando el hombre muere, el alma se libera, pero debe estar sometido a un proceso de purificación.

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA

El verdadero saber se recibe por las ideas, no por medio de los sentidos, únicamente se consigue mediante el alma. Antes de nacer, el alma se encontraba en el mundo de las ideas donde obtuvo todo el conocimiento, pero cuando se une con el cuerpo, el alma olvida todo lo aprendido, aunque el hombre puede recordar algo de su vida pasada, según Platón. En la siguiente tabla, se establecerá una tabla que divide los distintos niveles y grados de realidad y los distintos niveles de conocimiento.

EJEMPLO:

La caverna de Platón

ARISTÓTELES (384 a. C.-322 a. C.)

Nació en una comunidad al norte de Grecia, en Estagira, en una familia tradicional, en la cual su padre era médico. Estudió en la Academia de Platón y fue su discípulo hasta la muerte de Platón. A los cuarenta años fue a vivir a la isla Lesbos, luego fue a Mitilena. En el año 342, el rey Filipo de Macedonia lo invitó a ser el tutor de su hijo Alejandro, quien luego se le conocería como Alejandro Magno. Tres años más tarde volvió a bajar a Atenas para fundar su propia escuela, el Liceo. Estableció una biblioteca y aumentó su colección de material científico, principalmente biológico, con la ayuda de sus alumnos. Cuando muere de Alejandro, en Atenas, surgió un movimiento que anti macedónico y se inventó un cargo de impiedad contra Aristóteles. Por lo tanto, él se vio obligado a retirarse a Calcis en la isla Eubea, donde murió un año después.

CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA

Realismo aristotélico o moderado

Aristóteles se le considera el “padre del realismo” y establece que el mundo físico está constituido por la “sustancia”, pero estos son captados a través de la razón. La sustancia tiene dos propiedades primordiales: la materia, define como está conformado la sustancia; y la forma, es lo que define la estructura de la sustancia. También afirma que la sustancia tiene una noción de cambio mediante dos conceptos: el acto, que es el determinado estado de la sustancia y la potencia es el conjunto de posibilidades y cambios en la sustancia para convertirse en algo distinto. Por ejemplo: un niño se puede convertir en hombre, pero seguirá siendo un niño y no un animal u objeto inanimado. También argumenta que todo tiene un propósito (teología): ¿Qué es?, ¿De qué está hecho?, ¿Qué o quién lo hizo?, ¿Cuál es la finalidad?

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA

El conocimiento se obtiene por medio en la percepción de los sentidos. El intelecto captura la información que le envía los sentidos para así generar el concepto. Si falta un sentido, la persona no obtiene ciertos conocimientos. Por ejemplo, un ciego no conoce que son los colores, las letras, la luz, entre muchas cosas visibles; alguien que nunca ha visto o sentido la nieve, no conoce realmente cómo es.

 

               Artistoteles: La Filosofia de la Realidad

WITTGENSTAIN

 Ludwing Josef Johann Wittgenstain, nació el 26 de abril de 1889 en Viena, Austria.Fue uno de los mas influentes filósofos del siglo XX.Influenciado por Arthur Schopenhauer y por su maestro Bertrand Russell.

Estudió ingeniería mecánica en Berlin y después se tranladó a Manchester,Inglaterra para trabajar em la investigación de la aeronáutica.Despues de visitar Gottlob Frege, y conocer a un matemático y filosófo que le presentó a Bertrand Russell en Cambridge, empezó a estudiar y a trabajar con la lógica.

Es el filósofo responsable del llamado giro lingüístico de la filosofía, un movimiento que pone el idioma en el centro de la reflexión filosófica, en su defecto que aparezca sólo como un medio para nombrar cosas o transmitir pensamientos.

Su mas conocida obra, es Tractatus Logicos-Filosoficus y consiste en varias proposiciones divididas en  siete conjuntos.La idea principal del libro es la escencia del mundo y de la vida: “Así es como están las cosas. Uno está tentado a añadir – tratar con él”.

En ese libro, Wittgenstein pretende romper con la visión tradicional de la filosofía, que ve el mundo como un mero agregado de las cosas que se pueden pensar de forma Independiente, el uno del otro.

 CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA

Filosofía Analítica

La filosofía analítica tiene como fundamento las ciencias naturales, la lógica matemática y el análisis del lenguaje, es decir, el análisis lógico del lenguaje científico o el análisis lingüístico del lenguaje común; con el propósito de esclarecer los conceptos filosóficos y científicos.

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA

 La estructura del mundo es la de la lógica matemática.

Ejemplo:

Las matemáticas.

KARL POPPER

Karl Popper nació en Viena, Austria, en 1902. Formado por La Universidad de Viena, en filosofía. Donde la vida intelectual estaba dominada por ideologias basadas en la ciencia de Marx,Freud y Adler.Con la ascención del nazismo, se fue a vivir a Nueva Zelandia y despues a Inglaterra, donde fue maestro en la Universidad de Londres.

Durante su vida intelectual, criticó las ideas de Marx, por pensar que él era muy dogmático. Defendió el racionalismo critico, y esa es la base principal de su filosofia, que consiste en hacer una critica a las teorias estabelecidas por la ciencia y se opone al positivismo lógico.

Fue fuertemente influenciado por la filosofía Del Circulo de Viena,que era un grupo filosófico formado em los años 1920, que tenía como objetivo El unificar el pensamiento científico.

Su principal contribuición para la filosofia fue descartar el modelo inductivo y describir la ciencia en una conjetura imaginativa, puede ser falsa en todo o en parte, pero dá un punto de partida para la investigación, o incluso mitológica acerca del mundo.Defendió el liberalismo y criticó el historicismo(la idea que faz com que la historia sigue reglas,uma ley, que tiene una forma racional de comprender y prever sus estudios). 

CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA

Racionalismo Crítico

Una teoría es científica si, pudiendo ser refutada por la experiencia, aún no lo ha sido ("falsacionismo"). Para tener carácter científico, una hipótesis ha de poder ser confrontada con la realidad, de lo contrario carece de dicho carácter y queda fuera del ámbito de la ciencia.

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA

Popper propuso el critério de la falsacion como ensayo para distinguir la ciencia de las otras actividades intelectuales, que incluyen la pseudociência y la metafísica.Su lógica implica que la posición cientifica de uma teoria depende menos de su campo de estudio que de la actitud de sus seguidores hacia la critica.    

Ejemplo:

Las metemáticas y la lógica.

IMMANUEL KANT

Immanuel Kant nació en 22 de abril de 1724, en Königsberg, Prussia Oriental (actual Alemania).Fue el fundador de la filosofía critica. Vivió toda su vida en la misma ciudad. Recibió una educación pietista. Asistió a la Universidad como estudiante de matemáticas y filosofía. Después en su vida profesional, fue maestro de la Universidad de Königsberg. Sufrió dos grandes influencias contradictorias, una la influencia del pietismo, que es protestantismo luterano de tendencia mística y pesimista y del racionalismo.

La obra de Kant puede ser dividida en dos períodos importantes: pre critico y critico. Lo primero corresponde a la filosofía dogmática, que realiza estudios importantes en las áreas de las ciencias naturales y de la física. El otro período fue afectado por la filosofía de Hume. Afirma que todo conocimiento empieza con la experiencia, pero no deriva todo de la experiencia. Afirma también que un sistema filosófico metafísico necesita ser previamente investigado antes de una conclusión.

CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA

Criticismo

El conocimiento tiene límites: las facultades humanas; así como el conocimiento que podemos obtener requiere de la combinación de razón y experiencia.

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA

La teoría del conocimiento de Kant, presentada en su Crítica de la razón pura, es uno de los grandes hitos en la Historia de la Filosofía.  No se pregunta por la posibilidad sino por las "condiciones de posibilidad". Su teoría le permite encontrar el suelo firme para la Ciencia no en el noúmeno en la realidad, en la cosa en sí sino en el propio sujeto, portador de formas universales que obtienen de la experiencia la materia indispensable para construir su objeto de conocimiento, el fenómeno.


Ejemplo:
Tiempo y Espacio

 LEIBNIZ

Gottfried Wilhelm Leibniz nació el 1 de julio de 1646 y fue un filósofo, matemático, jurista, bibliotecario y político alemán. Fue considerado como “El último genio universal” debido a la gran cantidad de escritos, temas y aportaciones que hizo en distintas áreas. Denis Diderot se encontraba en contra de las opiniones que Leibniz hacia, quedaba sorprendido por los logros que Leibniz realizaba y en ciertas ocasiones afirmo en la Enciclopedia.

“Cuando uno compara sus talentos con los de Leibniz, uno tiene la tentación de tirar todos sus libros e ir a morir silenciosamente en la oscuridad de algún rincón olvidado”

CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA

Racionalismo

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA

La teoría de Leibniz hablaba de las Monadas, que eran esencias que conformaban las cosas del mundo y el universo y que todas esas distintas Monadas provenían de una única Monada que lo era todo. Él lo explico con la naturaleza.

Ejemplo:

La naturaleza es una Monada de la que salen muchas Monadas que son los reinos, tanto animal como vegetal y de ahí van saliendo distintas y distintas clases de monadas hasta crear cada planta y cada animal en especifico, lo que nosotros llamaríamos la clasificación científica de los seres vivos y del mismo modo la naturaleza proviene de una Monada mayor que podría ser considerada como la vida o el mundo en sí.

Esta es la idea que tenia Leibniz en su teoría.

DAVID HUME

Nació en 1711 en el seno de una familia que tenía relación con la aristocracia. Después de estudiar leyes y dejar sus estudios debido a la falta de interés que mostró ante la carrera, después de eso tuvo la iniciativa de ser comerciante, pero en lugar de ello viajo a Francia donde paso un tiempo escribiendo su primera hora, la cual tuvo una gran aceptación en Escocia, de ahí en adelante Hume pasaría el resto de su vida haciendo las diferentes teorías que lo vuelven una persona reconocida.

CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA:

Empirismo

La única manera de conocer al mundo es a partir de la experiencia empírica. No pueden existir ideas innatas.

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA:

La teoría de Hume habla sobre que la única forma de tener un conocimiento se basa en la experiencia sensible que un humano posee a lo largo de su vida, afirmando que la única fuente del conocimiento son los sentidos y sin ellos no se lograría saber nada

Ejemplo:

Si una persona entra en una habitación ya conocida para él que se encuentra completamente obscura en donde se encuentran acomodadas una mesa y una silla a un lado de una cama y una manzana sobre la mesa. El conocimiento de la persona sería que la manzana es roja y posee una forma de manzana, porque anteriormente la persona ya ha conocido como es una manzana, también sabrá que la mesa tiene cuatro lados y que puede ser cuadrada o rectangular según sea el espacio y que la cama es cómoda y suave, pero todo esto porque el ya conoce los objetos que se encuentran en la habitación incluso si en ese momento no tiene el sentido de la vista, los demás sentidos le confirmaran la información que ya sabe, todo esto por la experiencia y los sentidos que han conocido los objetos.

 

BARUCH SPINOZA    

   

Nació el 24 de noviembre de 1632 en Amsterdam, hijo de una familia de judíos portugueses emigrados a Holanda a finales del siglo XVI. Sus antepasados quizás fuesen marranos (exteriormente aceptaron el cristianismo para no ser expulsados, pero permanecieron fieles al judaísmo) y Spinoza fue educado en los principios de su religión. Sin embargo, debido a que no aceptó el judaísmo ortodoxo, hecho patente en sus escritos, fue excomulgado y expulsado de la comunidad judía de Amsterdam en 1656, dedicándose desde entonces al oficio de pulidor de lentes para instrumentos ópticos.

En 1660 se traslada a Leyden y tres años después se instala en los alrededores de La Haya, manteniendo relaciones con algunos miembros de la Royal Society de Londres y con el matemático y filósofo racionalista, Leibniz. Sin embargo, pese a la enorme influencia de sus escritos, Spinoza renunció a los honores académicos para no mermar su libertad intelectual, rehusando la cátedra de filosofía de Heilderberg que se le ofreció en 1673. En 1677 murió de consunción.

CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA

Racionalismo

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA

- Centra a Dios como la única substancia en la tierra.

-Para Spinoza, la substancia es la realidad, que es causa de sí misma y a la vez de todas las cosas; que existe por sí misma y es productora de toda la realidad; por tanto, la naturaleza es equivalente a Dios. Dios y el mundo, su producción, son entonces idénticos. Todos los objetos físicos son los “modos” de Dios contenidos en el atributo extensión.

-Toda idea implica una realidad objetiva, ya que idea y materia son atributos de una misma realidad. No hay ideas verdaderas o falsas, sino adecuadas o inadecuadas.

Hay tres grados de conocimiento:

Opinión – Imaginación: es empírico y se presta a la confusión.

Racional: ideas adecuadas comunes a todos los hombres.

Intuitivo: conocimiento holístico de Dios.

Ejemplo:

La religión, ya que  afirma que ser libre es regirse por la razón frente a la sumisión.

RENÉ DESCARTES

 Filósofo francés, científico y matemático, a veces considerado el fundador de la filosofía moderna. Nacido en La Haye, Touraine (Francia), Descartes era hijo de un miembro de la baja nobleza y pertenecía a una familia que había dado algunos hombres doctos. A los ocho años le enviaron a la escuela jesuita de La Flèche en Anjou, donde permaneció ocho años. Junto a los típicos estudios clásicos, Descartes recibió enseñanzas de matemáticas y escolasticismo, con el propósito de orientar la razón humana para comprender la doctrina cristiana. El catolicismo ejerció una gran influencia en Descartes a lo largo de toda su vida. Cuando concluyó sus estudios en la escuela, cursó derecho en la Universidad de Poitiers, y se licenció en 1616. Descartes sirvió en otros ejércitos, pero su interés se centró siempre en los problemas de las matemáticas y la filosofía, a los que dedicó el resto de su vida. Descartes peregrinó a Italia de 1623 a 1624 y permaneció en Francia desde 1624 a 1628. En este periodo, se dedicó al estudio de la filosofía y también realizó experimentos de óptica. En 1628, después de vender sus propiedades en Francia, se trasladó a Holanda, donde vivió en diferentes ciudades, Amsterdam, Deventer, Utrecht y Leiden. 

CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA

Racionalismo

 Pero el término “racionalismo” se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razón, o que descansa en la experiencia sensible; así, puesto que valoraron más la razón que los sentidos.

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA

-Plantea el problema mente - cuerpo.

-Su sistema se conoce como duda metódica o duda cartesiana.

-Para alcanzar certezas absolutas hay que partir de una duda absoluta.

-Pienso, luego existo: Existen dos tipos de substancias: la razón y la materia.

Ejemplos:

La existencia de Dios ya que la demostración de la existencia de Dios despeja las dudas sobre el conocimiento racional, que tiene en Dios a su garante. Su existencia se demuestra como causa externa de la existencia en la conciencia de la idea de perfección, que no puede provenir del yo que duda y es imperfecto. Y siendo Dios perfecto no puede ser engañador ni puede habernos hecho para que nos confundamos sistemáticamente. Podemos equivocarnos porque no somos perfectos, pero no estamos hechos para el error.

GUILLERMO DE OCKHAM

Pensador inglés, fundador de la escuela nominalista (Ockham, Surrey, h. 1285 - Múnich, Baviera, 1349). Este fraile franciscano estudió en la Universidad de Oxford, en la que empezó a enseñar como bachiller desde 1317; el carácter innovador de sus enseñanzas hizo que nunca se le diera el grado de doctor, y que entrara en conflicto con la Iglesia.

El papa Juan XXII le hizo comparecer en su corte de Aviñón en 1324 y condenó como heréticas muchas de sus doctrinas, incluida su defensa de la pobreza como exponente del espiritualismo franciscano; fray Guillermo reaccionó huyendo en compañía del general de la orden y poniéndose bajo la protección del emperador Luis de Baviera en Pisa y luego en Múnich, lo que le costó la excomunión (1328). Hasta poco antes de su muerte mantuvo la polémica con los papas sucesivos (Benedicto XII y Clemente VI).

CORRIENTE EPISTEMOLÓGICA:

Nominalismo

"Los conceptos abstractos son nombres para cosas individuales. No hay realidad que corresponda a conceptos abstractos". Aquí la realidad significa ser la causa de todas las sensaciones.

TEORÍA EPISTEMOLÓGICA:

-El conocimiento es algo que se recibe de manera directa e inmediata por medio de la intuición y nos permite saber si la cosa existe o no. La intuición para Ockham es el conocimiento directo de las cosas sin ninguna mediación, lo que se ve con absoluta claridad.

-El conocimiento abstractivo no existe, porque no está presente.

Ejemplos:

·         El conocimiento que nos provoca por ejemplo una pizarra: para conocerla la vemos. Este proceso no exige deducción.

·         Por ejemplo, el nombre círculo se aplica a cosas que son redondas y por lo tanto es una denominación general, pero no la identidad concreta con una esencia de la redondez existe correspondiente al nombre.

División y Subdivisión de la Epistemología

PREGUNTAS EPISTEMOLÓGICAS

¿Qué es la epistemología?

La epistemología es la rama de la filosofía que se supone debe estudiar la inteligencia del hombre pero para poder estudiar ésta, el ser humano tendría que tener un punto de vista objetivo hacia la misma, como lo ha tenido ante la mayor parte de los temas que se han estudiado, pero en este caso la epistemología podría ser llamada como la rama incompleta de la filosofía ya que el ser humano no puede estudiar la inteligencia de otro hombre objetivamente debido a que cada ser humano utiliza la inteligencia que posee para estudiar y observar subjetivamente la inteligencia de otro ser humano dando como resultado que la inteligencia o el pensamiento no se pueda estudiar de una forma completa

¿Existe una verdad absoluta?

No puede existir una verdad absoluta en este mundo, ya que entonces tendríamos que decir que las cosas no cambian y esto ocasionaría que muchas de las teorías epistemológicas y filosóficas sean completamente erróneas o inservibles y que ideas como la creación del mundo por parte de un ente todo poderoso sería considerado como algo real, apoyando completamente el dogma que se tiene y de la misma manera apoyando a lo que sería la Iglesia y todo lo que esta dijera como el deseo del ente.

¿La inteligencia se nos dio?

Las personas que poseen una idea del creacionismo religioso afirmarían que la inteligencia se nos entrego, pero como es posible que se nos haya entregado algo que utilizamos desde que nacemos, de esta manera se puede desacreditar la idea del ente omnipotente, ya que si se ve de cierta forma nos podríamos preguntar el ¿Cómo llego a convertirse en omnipotente? Y si es omnipotente ¿por qué no se ha visto una manipulación más directa en la vida de las personas? De la misma manera podríamos decir muy bien él creó el mundo pero el haberlo creado ocasiona que no sea omnipotente porque para poder acarrear la responsabilidad que ocasiona el crear vida, puede ser considerado como un peso increíble, y para poderlo cargar tiene que ser más ligero que él o no lo podría cargar y esto provoca la desvaluación de la idea de una omnipotencia

¿El conocimiento científico es inteligencia común?

El conocimiento científico como cualquier otro tipo de conocimiento comenzó basándose en la inteligencia común, que se tiene en aquellos momentos ordinarios de la vida, pero ese conocimiento común no puede considerarse como conocimiento científico, debido a que todo método y conocimiento científico posee una experimentación y una forma de ser excepcional, la cual perímete que no sea fácilmente reprochable, por decirlo de una manera, pero que puede ser contradicho

¿Existe sólo una inteligencia o son varias?

No se puede comprobar cuantas inteligencias existen en la humanidad, y tampoco se sabe si existe una sola, esto se debe a que muchas personas poseen la misma idea, pero uno nunca sabe si estas tuvieron la misma idea, o si la idea al momento de ser creada fue publicada de manera esporádica e instantánea en cada una de las mentes que se encuentran

¿Existe algo objetivo?

El ser humano no puede comprender el significado de la palabra objetividad, debido a que como definición dice que es algo que no tiene que ver con la especulación de una persona con el albedrio con el que este fue educado, la mayor parte de las personas no pueden decir que cual es el significado de la objetividad de algún tema debido a que cada una de las personas que viven ven todo subjetivamente y haciendo juicios de los que muchos no estarían de acuerdo, otra forma de mostrar la subjetividad de las personas

¿Existe la madurez?

Según lo que se le menciona a cada niño uno deja de ser infante y se convierte en un adulto en el momento en que madura, pero que es la madurez, dicen que uno es maduro cuando deja de actuar como un niño en sentido de actitud a ciertas acciones que se toman, a las respuestas a las situaciones que se presentan e incluso en cómo se desarrolla con las personas  que se rodean, pero la madurez no es más que una forma moral de decir que uno ha cambiado, y se comporta de manera diferente porque la madurez no implica que el tener una mayor edad se tenga una mayor madurez

¿Qué es la sabiduría?

Cuando se le pregunta a una persona anciana sobre una situación, un evento o alguna otra cosa nos da una impresión de saber mucho y por lo tanto se le considera una persona sabia, pero acaso la sabiduría son los conocimientos que se han adquirido a través de los años, las experiencias, los libros, revistas, etc. O es una persona sabia aquella persona que en verdad sabe utilizar la cabeza, o el pensamiento a un nivel mucho más profundo que la persona promedio. 

¿De dónde procede el conocimiento?

El conocimiento procede de la experiencia, de ese saber que se va generando con el transcurso del tiempo. Durante el paso del tiempo una persona va adquiriendo un conocimiento desde diversos medios, por ejemplo: cuando se va a la escuela a aprender, los profesores generan en el estudiante un conocimiento por medio del aprendizaje acerca de cierto tema; el convivir con personas que tienen más experiencia ya sea con  tus propios padres, maestros, abuelos, etc. también generan conocimientos ya que te enseñan cosas nuevas que uno no sabe, pero que después conoce por medio del aprendizaje diario. Y como lo dice la palabra conocimiento, que viene de conocer,  el conocimiento ocupa que la persona conozca ese conocimiento.

¿Existe un alma inmortal?

El alma es aquella parte interior del ser, que permanece dentro del éste hasta que muere, es aquella que se desprende del cuerpo y se dirige hacia la otra vida, dejando la terrenal. El alma inmortal es dada por Dios, ser todo poderoso y creador del hombre, del cielo  de la tierra, quién doto al hombre a su imagen y semejanza, dándole un alma inmortal para que pudiera alcanzar su salvación por medio de esta. Si esto es considerado como verdadero, entonces el propósito del hombre en la tierra es encontrar la salvación eterna de su alma, la cual tiene un valor inmortal, y no mortal como el cuerpo humano.

DIVISIÓN DE LA EPISTEMOLOGÍA

                                                  CORRIENTES FILOSÓFICAS

• Realismo: Las cosas en el universo están formadas por materia y mediante la percepción se obtiene el conocimiento. También fundamenta que el objeto del conocimiento es autónomo al sujeto de conocimiento y no se requiere al sujeto para tener el objeto.

• Idealismo: Corriente filosófica que afirma que lo único real son las ideas, la cuales son eternas, perfectas e inmutables.

• Racionalismo: Corriente filosófica en la cual la razón es la única verdad absoluta. Los filósofos más importantes son: René Descartes.

• Empirismo: Corriente filosófica en la cual se obtiene el conocimiento y la verdad mediante la experiencia; se opone al racionalismo y uno de sus filósofos más importantes es Emmanuel Kant.

• Dogmatismo: Corriente filosófica, opuesta al escepticismo, que afirma que el conocimiento se consigue de manera espiritual y la persona tiene la capacidad de encontrar la verdad. Además enfatiza sus principios sin tener en cuenta o rechazando la crítica o reflexión de tales principios. Esta doctrina se remonta desde los primeros presocráticos.

• Escepticismo: Corriente filosófica que se basa en la duda y en la crítica del conocimiento; niega la verdad porque es inalcanzable y sus representantes más importantes son: Pirrón y David Hume.